الاحتفال بالكريسماس رأس السنة الميلادية يختلف فيه العلماء بين الحرمة والجواز حسب طريقة الاحتفال. الأغلبية ترجح جواز الاحتفال إذا كان لا يتضمن مظاهر دينية مخالفة للعقيدة الإسلامية، مع التأكيد على أن التشبه بما يختص بأعياد غير المسلمين فيه حرمة.
الاحتفال ببداية السنة الميلادية المؤرخ بيوم ميلاد سيدنا عيسى ابن مريم عليهما السلام بما يتضمنه من مظاهر الاحتفال والفرح جائزٌ شرعًا، ولا حرمة فيه؛ فهو من جملة التذكير بأيام الله، وصار مناسبة اجتماعية ومشاركة وطنية، وما دامَ أنَّ ذلك لا يُلزِم المسلمين بطقوسٍ دينيةٍ أو ممارسات تخالف عقائد الإسلام أو يشتمل على شيء محرم فليس هناك ما يمنعه من جهة الشرع.
وتوضيح للرأي يمكنا القول بأنه من المحتمل ان يوجد اراء مختلف وسوف نستعرض الان الفرق بينهم :
أولا : رأي بالجواز (مع ضوابط)
- يجوز الاحتفال: ترى دار الإفتاء المصرية أن الاحتفال ببداية السنة الميلادية أمر جائز شرعًا ولا حرمة فيه، لأنه تذكير بنعم الله وتجدد الأيام، ويمكن استغلاله في عمل الخير وصلة الرحم والمنافع الاقتصادية.
- يُشترط: أن لا يتضمن الاحتفال أي مخالفات شرعية أو طقوس دينية تخالف عقيدة الإسلام، وأن يلتزم المسلمون بالفرائض والواجبات، ولا يرتكبوا ما حرّمته الشريعة في هذا اليوم.
- التهنئة جائزة: لا مانع شرعًا من تهنئة غير المسلمين في أعيادهم ومناسباتهم لما في ذلك من حسن الجوار وحسن التعايش.
ثانيا : رأي بالحرمة (في بعض الأحيان)
- التهنئة حرام: يرى بعض العلماء أن تهنئة غير المسلمين بأعيادهم حرام، خاصة إذا كانت هذه الأعياد من شعائر الكفر، لما في ذلك من مشاركة لهم في شعائر دينية خاصة بهم.
- التشبه محرم: يحرم التشبه بالكفار في أعيادهم بإقامة الاحتفالات أو تبادل الهدايا أو غيرها من مظاهر الاحتفال، لقوله تعالى: “ومن يبتغِ غيرَ الإسلامِ دِينًا فلن يُقْبَلَ منه وهو في الآخرة من الخاسرين”.
- الاعتبار بالهيئة: يؤكد البعض على أن ما يتضمنه الاحتفال من مخالفات شرعية يجعل الاحتفال حرامًا، ولا تكمن الحرمة في الاحتفال نفسه بل في الهيئة التي تتضمن مخالفات شرعية.
في نهاية المقال نود ان نوضح : إذا كان الاحتفال يقتصر على تهنئة المسلمين بعضهم لبعض، والتعبير عن الفرح بهذه المناسبة بشكل عادي، فلا حرج فيه. أما إذا كان الاحتفال يتضمن مظاهر دينية تخص أعياد غير المسلمين أو مخالفات شرعية، فالأفضل اجتنابه .
أهم ٧ أماكن في المتحف المصري الكبير